睡眠是生命的需要，是健康之本。我们每天有约三分之一的时间在睡眠中度过，以保证我们在日常生活中充满精力、情绪稳定。然而，现代生活中的种种因素，不可避免地对人们的睡眠造成影响，相信每个人都曾体会过睡眠不足的痛苦，也有越来越多的人陷入睡眠紊乱的困扰。
那么，在中国悠久的历史文化中，我们的祖先们是怎样看待健康睡眠的？能为我们带来什么启发与帮助呢？
《槐荫消夏图》王齐翰（五代），北京故宫博物院藏
中国数千年历史中，人们对睡眠可谓是研究精深——从“天时”，到环境，有众多科学理论与讲究。天时讲的是入睡时间：在中国古代划分的十二时辰中，一天的最后一个时辰为“亥时”（夜间9点至11点），也被称为“人定”，按中医理论，这时人们该入睡以平衡阴阳。至于入睡环境，除天气和居住条件，寝具对于中国人而言也是至关重要。
古人对睡眠时所用的器具非常讲究，尤其是枕。长沙马王堆一号汉墓出土的绣枕距今已2000多年，内部填充着草药，是至今发现最早的保健药枕，显示出中国人对枕的重视程度。从木枕、藤枕，到瓷枕、玉枕，从维护盘发不因睡眠而散乱的高枕，到避免戴耳坠睡觉感到不适的耳枕——在数千年历史中，中国枕一直因不同需求而变化，为人们舒适的睡眠服务。
自古至今，中国的很多枕头都具有养生的效果，其中，玲珑枕因功效多样而脱颖而出，成为北京市非遗项目。玲珑枕是耳枕的雅称，枕头上有耳朵尺寸大小的孔。人的耳朵上有91个穴位，影响着身体的不同器官。侧卧睡眠时，耳朵若受到挤压，会引发不适或疼痛，甚至带来疾病。在清朝的养生专著《老老恒言》中，对耳枕有专门介绍，指出侧卧时如耳朵被挤压，容易使气血易滞，使用耳枕便可纾解。其中还提到“耳为肾窍，枕此并杜耳鸣耳塞之患”。
在玲珑枕上开出多个孔洞，避免挤压耳部的同时，还能起到通风与支撑的效果。玲珑枕造型多样，实用且外型可爱，在北京地区深受喜爱，北京人还给玲珑枕起了别名“路路通”，寓意躺在这个枕头上便会思路通畅。
玲珑枕不仅形态上利于健康，其内部还能填充不同草药，以起到协助养生的效果。比如中国历史悠久的菊花枕。菊花枕始于唐代，盛行于宋代。在《本草纲目》上便记载了菊花“作枕明目”之说——将菊花瓣阴干，收入枕中，对高血压、头晕、失眠、头痛、目赤有较好疗效。中国历史上流传下无数诗文，也显现出各朝各代的文人名仕们对菊花枕的喜爱。
《菊花枕赋》，田锡（宋代）
《耳枕》，曹廷栋（清代）
10月26日，93号院博物馆与“四季玲珑”合作举办健康睡眠沙龙，邀请北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长、中国非物质文化遗产保护协会职业教育专业委员会常务副主任冯午生老师，带领大家畅游中国历史，从古人的智慧中了解健康睡眠与养生。
本期沙龙主题
枕：一种健康睡眠方式
时间：
10月26日（周六）
14:00—16:00
地址：
（点击可导航）
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中国睡眠文化简介
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中国枕的历史与文化
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古今中外枕头鉴赏
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非遗项目：玲珑枕
分享嘉宾
冯午生
北京市丰台区职业与成人教育集团非遗与设计学院院长
中国非物质文化遗产保护协会职业教育专业委员会常务副主任
民盟中央社会委员会委员
民盟北京市委职业教育委员会副主任
冯午生工作室负责人
“之文”传统文化传承与传播计划发起人
“DAMa街区即博物馆”理念首倡者
文脉接力志愿团负责人
主持人
辛辛
复旦大学博物馆研究专业博士在读
现场仅14席位，请提前预约参与
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本沙龙为93号院博物馆 “文脉接力志愿团”系列活动之一，收入将作为沙龙和志愿团活动经费
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宣南故地大栅栏街区，这里有着丰富自由的胡同空间，多元的商业业态，其中最值得一提的是士人文化与会馆空间。《乾》卦，九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”描述的正是士人小心谨慎，勤勤恳恳的精神。乘物以游心，见微而知著。布满非遗传承人精美作品的四合院空间中，借助物的力量，在与人的交流达到精神上的观照，获得心灵的自由。
不同于在公务在身的繁忙，不同于广步庭中的闲居，93号院博物馆所在的胡同就是过往岁月中属于士人的“第三类空间”中。在这里放松休闲，闲逛聊天，不经意间产生生活的创意与心灵的感悟。我们希望传承本地文脉，再造属于现代士人的沙龙空间。围绕非遗、国学、教育、科技等多元主题，为大家创造一个悠然赏物，自在交流的空间。